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“兄弟姐妹们,女士们先生们!今天我们齐聚那坡利剧院,是想要向我们可敬的同伴们阐述这样一个理念!”
自抗税风云后六个月,660年年初。那坡利因抗税行动名声大噪,教会碍于圣徒的出面并未有更多的举动,但整个教会治下的进步者蜂拥而至,有些是从艾美兰西回到教会治下的留学生,有些是商人,更多的是读到艾美兰西书籍后不再甘心匍匐在这黑暗制度下的青年。
他们仿照着艾美兰西的政治制度和早期革命,在那坡利的咖啡馆,茶馆,餐厅,家里组建沙龙,他们秘密或是半公开地谈论着自己的愿景,这些愿景千奇百怪,但他们共同追求的目标,就是废除当今的制度。
主教们在思想和政治上控制了整个半岛,而他们的政策与已经睁开眼睛的半岛民众们越来越背离。
前往大陆的人越来越多,布列塔尼亚,布尔尼亚,艾美兰西,只要去过那些国家的人,无一不被他们的社会制度所吸引。
有些人留了下来,有的人,则带回了他们想要在家乡实现梦的工具。
知识,资本,工具,资产阶级带回了新式的生产方式,雇佣劳动本就盛行于工坊之中,如今采用雇佣方式的大资本工厂业已出现,那坡利的机械制造厂,纺织厂本就在圣徒的安排下拔地而起,如今更是新增了不少工厂。
总之,当圣徒在那坡利剧院集结起那坡利的有志之士时,这里已蜕变成为教会下的工商业大城市,而城市名义上由某个大主教治理,但实际上由圣徒和罗马复国军所掌控。
在一些半公开的地方,象征着罗马的绿白红三色旗早已挂起,作为襁褓中的罗马共和国的象征。
在半岛全境,越来越多的反教会事件爆发,那坡利已经不是孤例,越来越多的人开始鄙视教堂上的十字架,风暴正在酝酿。
“我相信,如今已经睁开了自己的眼睛的先生们,已经不想,也不能坐视着我们的家继续沉沦下去,教会已经不是我们合格的统治者,也不再是女神大人维护世间的机构。”
“既然女神大人深爱着我们,那么她必将同意由人统治人世间,而不是借着她的名义统治世间。”
“对女神大人的信仰,决不能高于我们自身对于自身的爱!这正是女神想要我们所明白的事情!”
“说得好!”
“说得对!”
台下的鼓掌声一浪高过一浪,那坡利有着充实的资本主义基础,如今也决不能忍受
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